起源于苏美尔神话的人物，在犹太教文献中被记载为亚当的第一任妻子，由上帝用泥土创造。因不满与亚当的性行为体位争议，她离开伊甸园，后与恶魔繁衍后代。在《塔木德》中被描述为某些生物的母亲，喀巴拉经典《光辉之书》将其归类为扼杀婴儿的恶魔。
犹太传说中，莉莉斯代表农耕文明的大地之母，与亚当形成对立，中世纪文献将其塑造为梦淫女妖莉莉姆的化身，与基督教Succubus形象融合。喀巴拉教义记载其与堕落天使萨麦尔结合的情节，犹太习俗保留用天使名护符抵御其伤害的传统。
巴比伦传说中，莉莉斯是女妖莉莉图的前身，后成为妖魔鬼怪的女王并吸食婴儿血液。该形象融合苏美尔暴风恶魔Lilitu、伽南神巴拉特等神话元素，10世纪圣经外典完成其从女神到女妖的宗教转型。
罗塞蒂画作《倩女莉莉丝》通过镜中花园、红罂粟等元素隐喻其与神秘力量的关联，反映维多利亚时期女性主义运动对其形象的再诠释。
“畏惧吧！我是莉莉丝、伊西斯、是世界的黑暗之魂。我命中注定要使人类恐惧，是难以捉摸的、不吉的、未知的存在，这就是我。颤抖吧！
我就是雾，你就是星。你不过是光明中的一点，而我却是黑夜中永久的黑暗。
我是在暗中吹灭灯火的嘴。
你，速速离开。”
世界上第一个女人。莉莉斯的称谓和身份来自苏美尔巴比伦和亚述的女神贝里蒂莉或女恶魔Lilu、Lilitu，在苏美尔语中，Lil指暴风或恶魔，而Lulu指“情欲”。
亚当要求以男上位对面位（Venus Observa，或称正常位，即男在上女在下，也称为教士体位－missionary position）和莉莉斯行房。莉莉斯不同意，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。
她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园（早期犹太人的宗教并非一神教，而是多神教，据说每一个神都有自己秘密的名字，如果得知了这个名字，就能够让神为自己服务。因此“十戒”中说“不可滥用神的名”。我们常说的“耶和华”－JEHOVAH其实不是上帝真正的名字），居住在红海附近。
原名灰灰草，是恶魔夜骸为了欲望之神制作的人偶，因为太过善良纯洁而被毁坏丢弃。在夜骸安排下，被星羽镇的佩佩舞一家收养，因妮妮尔崇尚美丽，脸上有疤痕的灰灰草从小受尽世人冷眼及凌虐。
莉莉斯在星羽天鹅竞选中遭背叛后纵火复仇，与夜骸定下协议，更名莉莉斯，获取最美丽的容貌，后来成为妮妮尔王国的女王。夜骸企图利用她召唤欲望之神毁灭大陆，但被暖暖阻止。其服装设计融合天使与恶魔元素。680年后，暖暖初次来到奇迹大陆时，妮妮尔王国已更名莉莉斯王国，并且改变了“美丽的人应当得到优待”的一贯作风，其传奇成为大陆历史转折点。
莉莉斯女王连任加冕游行上，夜骸利用里德断章、源流之晶与迷失灵魂的莉莉斯召唤欲望之神，欲利用深渊毁灭奇迹大陆，最后关头，获得里德断章力量的暖暖与欲望之神在妮妮尔王城展开决战。莉莉斯从纯善到堕落的蜕变折射出对“美”的极端追求与人性挣扎，命运与奇迹大陆存亡紧密交织。
